刘*连挂号 http://m.39.net/pf/a_9374760.html 年的第一场大雪之后，冬季的各类娱乐项目开始齐齐上阵，滑雪、滑冰、赏冰雕……有时候不禁感慨：“还是现代生活多姿多彩，要是生在古代可要多无趣”。
NO！你要是这么想，也就太小瞧古人的实力了，虽然没有wifi和手机，但是古人过冬的乐子可不比现在少。
让我们一起穿越到古代看一看——
豪放派的最爱—“泼水乞寒”
进入冬季，有一些“勇士”在街上举行冬季泼水节，称为“乞寒之戏”。
这种游戏十分简单：每当冬天最冷的时候，人们纷纷脱去衣服，脸上戴着面具，手里抱着装水的盆盆罐罐，在大街小巷一边朝伙伴身上泼水一边又唱又跳。
乞寒之戏起源于西域昭武九姓之一的康国，据说可以驱除邪祟，唐朝时传入中原地区。开始是住在长安的西域朋友们自娱自乐，后来长安本土的耐寒人士也加入进来，这群人大概相当于现在的冬泳爱好者或冰桶挑战者。
尤其是下着大雪的日子里，乞寒玩冬的人们穿着极少的衣服又蹦又跳，而怕冷的人们穿着棉袄在远处摇旗呐喊，真是长安城一景！
內蒙和林格尔汉墓百戏画像石
他们唱的音乐有个您十分熟悉的名字，叫“苏莫遮”，也就是宋词中著名的曲牌“苏幕遮”。
不过乞寒之戏始终是少数不惧寒者的游戏，大部分人冬天的娱乐活动还是比较保暖的。如富贵之家往往在园林中搭起雪山、雪狮子、雪景观，以娱眼目和供小朋友玩耍。
深闺派的最爱—“九九消寒图”
漫漫冬日，古代深闺女性的室内“越冬”活动也是脑洞大开。涂卡类游戏相信大家都玩过，其实早多年前，就已经有古代版的“涂卡游戏”了，而且形式丰富多样，还有个相当文艺的名字——《九九消寒图》。
其中，《九九消寒图》又分为画圈式、文字式和画素梅式。
画圈式
在明代的《帝京景物略》中就有记载：“有直作圈九丛，丛九圈者，刻而市之，附以九九之歌，述其寒燠之候”。在一张白纸上画九个大方格，上面写图名，下边写“九九歌”。从冬至日起，每过一天便用笔点染一个圈。
这规则其实与气象还有莫大的关系——点的时候只点圈的某一部分，以便区别不同的天气，规则如下：“上画阴，下画晴，左风右雨雪当中。”就是说如果是阴天，就在圈的上部分染墨，如果是晴天就把下面一半染黑，左边代表风天，右边说明有雨。
如果这天有雪就把中间染黑。等红圈全部染完了，则九出春来。另外也可以用不同的颜色来区分，晴为红，阴为黑，雨为蓝，风为*，落雪则白。等到春暖花开的时候，纸上也五彩缤纷。
这种记录每日天气的消寒图比较简单，在农业时代，对于计算雨雪天气，“估来年丰歉”还是很有帮助的。
文字式
第二种文字消寒图略复杂些，称为“写九”。选九画的字九个，组成一句诗句，每画代表一天，每字代表一个九，九个字代表九九八十一天。如“庭前垂柳珍重待春风”，是常用的写九的一句话，用于表达人们熬冬盼春的急切心情。
悬挂于故宫养心殿的文字版《九九消寒图》
“写九”还有更复杂的形式，便是在每一笔中留白填涂出每日的天气。徐珂《清稗类钞?时令类》记录：“宣宗（道光）御制词，有‘亭前垂柳珍重待春风’二句……南书房翰林日以阴晴风雪注之，自冬至始，日填一画，凡八十一日而毕事。”
汉声《美哉汉字》一书选用了一幅故宫旧藏“春前庭柏风送香盈室”消寒图，图上每一笔都用蝇头小楷写着当日天气，如“终日凉风侵入皮肤如刀刺”、“冷”等，最后一笔还写着“浪费笔墨今日休风”，可见到了九九的最后一天，总算春暖花开了。
画素梅式
第三种消寒图则比较浪漫和美观，画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵有九个花瓣，共九九八十一瓣，或者八十一朵小小的梅花，代表“数九天”的八十一天。
每过一天就用红笔或黑笔涂染一个花瓣或一朵，花瓣尽而九九出，九尽春深，冬去春来。染完的素梅不但十分好看，而且犹如一幅精心构思、技法独特的梅花图。古时百官在冬至日上朝毕后，互拜礼仪时还会素梅“九九消寒图”相互雅赠。
更有趣的是妇女晓妆染梅。明人杨允浮《滦京杂咏一百首》曾提及此俗：“试数窗间九九图，余寒消尽暖初回。梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。”妇人每日清晨梳妆的时候用胭脂点素梅图，别有一番闺阁之中的乐趣。
相对于现代人对着日历望眼欲穿的样子，古代女孩子“挨”过冬天的方式显然要雅致多了！
热血派的最爱—“射箭冬猎”
冬天时，男子的一身热血志向是不会“冬眠”的。无论贵族绅士，还是平民百姓，只要你是男子，古代冬季的习射是怎样也不能荒废的。
清《一箭双鹿图》局部图源：北京故宫博物院藏
古人对习射兴致很高，可能与会得到丰厚的回报有关系。在先秦《墨子尚贤》中有记载：“欲众其国之善射御之士者，必将富之，贵之，敬之，誉之。”说的意思是：要使国家善于射御之人增多，就必须让善射的人富裕。在这种*策背景下，民间热衷于冬闲时间练习这门技巧也就很好理解了。
清《乾隆射箭图》局部图源：北京故宫博物院藏
到了隋唐时，实行的“府兵制”推动了民间习射之风。白居易在《新丰折臂翁》诗中写道“无何天宝大征兵，户有三丁点一丁”，就是当时社会的真实写照。唐朝开考“武举”科，武功好也能中举当官，更刺激了民间的冬闲“习射热”的盛行。
南宋《胡骑春猎图》局部图源：北京故宫博物馆藏
这么看来，射箭活动是民间冬天必有的日常打卡活动了。闲来无事即可强身健体；还可以上山打野味，给自己冬日加餐；甚至可以用一腔热血报效国家，走上人生巅峰。
运动派的最爱—“冰嬉”
古人最流行的冬季运动项目——冰嬉，了解一下。
关于冰嬉的记载，最早可以追溯到隋唐时期。当时，女真族发明了一种新型滑冰工具——竹马，人踏在竹马上，手执曲棍，就可以在冰面上自由滑行。到了明朝时期，冰嬉已经演变为独特的*队训练项目，还设立了专门的管理机构——冰鞋处。
清代冰鞋
至乾隆年间，冰嬉已经成为一项国民运动，乾隆帝不仅将冰嬉称为“国俗”，同时创立了名为“技勇冰鞋营”的滑冰特种小天团。每年的冬至到“三九”期间，太液池上就会举行冰嬉大典，乾隆帝甚至亲自出马，冰嬉也慢慢变成了全民游艺。
清《冰嬉图》局部图源：北京故宫博物院藏
作为当时最大最权威的kol，乾隆帝就是冰嬉运动的头号fans。当然这游戏，也并非皇家专属，民间亦有不少冰嬉高手。冰嬉这一运动在古时风靡全国，是运动派最爱的项目，没有之一！
清乾隆时期张为邦、姚文翰作《冰嬉图》
知己派的最爱—“围炉饮酒”
寒冬时节，知己之间的围炉夜话、饮酒作诗，则是古人冬日极力追捧的小型消遣项目。
清《雍正行乐图》局部图源：北京故宫博物馆藏
围炉夜话在诗内，恣意洒落在诗外。携三五好友围炉烤火，饮满一杯新酒，促膝长谈，朋友之间的温情在室内无限蔓延。
白居易那首《问刘十九》，虽隔了一千多年，仍可以一窥那份甘洌如酒的冬日情谊：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”
清《十二月令轴》局部图源：台北故宫博物院藏
冬日里窗外风雪漫天，屋内静谧如春，红泥小火炉正旺，身旁的知己好友在诉说衷肠。此情此景，就算不会喝酒的人恐怕也忍不住要来上一杯吧。
盘完你会发现——
古人还真挺会玩啊！
冬季“花式”娱乐项目一点不少，
是不是有点跃跃欲试了？
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中国气象报社出品
原标题：《泼水节、“花式”数九、冬猎、冰嬉……古人冬季挺会玩！》
