顺着李家村“李寿然公祠”门前那条小路往东走过来，目光所及之处就是“徐家”。
徐家是个较大的自然村，某种意义上说，也是“新丰村”的本尊。
注意到，虽说“新丰街镇”的名称上有个老街的“街”字，但“新丰村”的村名却并未捎带上它，尽管这个村名也是出自“新丰老街”。
路上远远地拍了一幅照片，路左造型特异的红灰相间建筑为基督教堂，正面远端右侧的二层小楼，抵近一看才知是“新丰村”两委的办公楼。
到达村口，遇上早起遛弯的余先生。聊起来，方知他早先出去工作，现退休居住南昌，这次是清明回乡祭祖的。也是经他介绍，知晓这个村子是“徐家”，适才逛过的那个江堤下的小村是“李家”。
徐家村是个多姓杂居的村落，北首村口一带是“李家”聚落。后来发现，李氏在新丰村应该是个大姓，多个自然村落里都有他的居家。
村民大都乔迁新居，老宅多已闲置。若干有保存价值的传统建筑均已挂牌保护，就近有户未曾挂牌的，进去看了看，保存状况还可以。
“李拱庭公祠”为挂牌建筑之一。因大门紧锁，没能进得去。
新丰民居形制尤其是门楼大都线条简练，一扫装饰雕刻繁缛之风，门框不置雀替、门墩石。一来可能是地域风格，二来或许年代稍晚，建于清末民初的可能性比较大。
“李家厅”曾经用作“粮站”，门额上还能看出字迹。
由于曾作粮站，为防虫考虑，墙壁及木构均涂刷过白灰，但保护情况基本完好，许多雕刻并未遭到破坏。
李家厅为三进厅堂，显然已由“粮站”退还个人，三进祖堂祭台上供奉着宅主先人遗像。令人印象深刻的是，虽然祭台前面摆有供桌，但为防火计，香烛是点燃在地墁上的，红红的烛泪厚厚流淌一地，令人为之动容。
“太仕第”保存状态不太好，梁架部分坍塌，门前有淋滤石灰的大池子，环境较差。
由“李家”聚落往南，经过一片插建的新居楼房，便是“徐家”聚落。
“徐家岭”坐落于一个微微隆起的台地上，门楣和漏窗石雕较有特色。只是不大明白，传统建筑牌子上的“徐家岭”指的是什么呢？
“徐家厅”亦为挂牌传统建筑，但也是大门紧闭。
不过巧的是，与之毗邻的“凌万别墅”，恰恰是刚才村头偶遇的那位余先生家的祖屋。
因我参观完“李家”聚落后，为不走回头路，先去的“塘背”和“洪家墩”两个自然村，所以这会儿再遇到余先生，他们一大家人已经集合，正准备去祖坟扫墓。听说我自远道而来，大家都很高兴，一见如故，相谈甚欢。
余先生家族里这些亲属，许多都是在外工作的，且从气质谈吐上分析，应以知识分子居多，这反映了其良好的家传，与他家这座漂亮的祖宅可谓相得益彰。
访于年4月5日
