诗书作骨禅为*
届高二北辰班张一涵
“行到水穷处，坐看云起时。”禅意，闲适，归隐，似乎是王维的代名词，但当我们放下课本，走近大唐，便会在盛世的繁华与落寞中看到一个真切的、有血有肉的、不一样的王维与不一样的摩诘居士。
出身于崔、李、卢、郑、王五大家族之一的王家，同时精通诗书画乐，王维，可谓是天之骄子。少年时，他便写下了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，初入长安，他便成为皇公贵族府第的常客，弱冠之时，他便蟾宫折桂，中进士第。此时，他是春风得意的少年才子，是正欲大展宏图的翩翩才俊。他畅饮着，吟唱道：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。”他壮志满怀，吟啸着：“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”在繁华如梦的长安城中，王维少年得志，“鲜衣怒马少年时”。正是：天降余兮生盛世，吾逐志兮意满怀。
但正是“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”,公元年，安史之乱爆发。王维作为朝廷重臣（给事中）被叛*俘虏，押解至洛阳。这便成为他一生的转折点，那个痛饮畅笑、挥笔写就“一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无”的少年郎就此逝去。在洛阳，他看尽世事无常，看尽忠诚与背叛，他看到叛*的飞扬跋扈、鱼肉百姓，看到唐之旧臣奴颜婢膝、舍义取利，他愤怒，他悲慨，他叹息。他看到宫廷乐师雷海青面对威逼利诱以死明志，悲从中来，写下“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦”，尽书一片赤诚之心。公元年，八年战乱平定，唐肃宗览其诗作后有感于他爱国之诚，不罚反赏。自此，王维在仕途上又是扶青云而上。
然而，如他所言“中岁颇好道，晚家南山陲”（道即指佛教），看尽世事沧桑，遍览兴衰无常，王维早已厌倦官场，唯愿于山水之间度此余生。同时，因母亲信奉佛教，他自小耳濡目染，也皈依佛门，并以摩诘为号，看破四大皆空，遂存归隐之心。但一方面他渴望“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”的隐居生活，另一方面，他为自己在洛阳担任伪官有负于朝廷恩情而深感愧疚，于是，他选择半官半隐的生活。平日里，王维兢兢业业办公执事，逢十旬休假时，他便前往长安郊外的辋川，在自己修建的一所乡野小舍中与友人饮酒赏月，与高僧谈经说法，如其言“兴来每独往，胜事空自知”。这所小舍便是“辋川别业”，王维也于此留下《辋川集》二十首。正是在他晚年半是桂殿兰宫的官场半是闲云野鹤的乡野生活中，他放下了少年时苦苦追寻的功名利禄，放下了青年时对建功立业的执着与一腔热血，在暮年时走向平实与禅境。于是，在清夜月光中，他“独坐幽篁里，弹琴复长啸”；在秋日斜阳中，他“倚杖柴门外，临风听暮蝉”；在浓夏碧野中，他“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”；在酌酒对饮后，笑言好友裴迪“复值接舆醉，狂歌五柳前”……
观王维之前半生，少年风华正茂，指点江山，志若鸿鹄，豪情满怀，又仕途通达，玉堂金马，扶摇而上九万里。在开元盛世那繁花似锦中，在万朝来拜那海晏河清中，王维，挥毫泼墨，笔走龙蛇，书绘下大唐气吞万里、凤鸣九天之磅礴气象；心照汗青，热血沸腾，描绘下灼阳浸莹、云程发轫的光明壮景。
观摩诘之后半生，中年历尽沧桑，风霜满面，国破家亡，愁情溢胸，又颠沛动荡，迫为伪官，九死而强得一生。在安史之乱那哀鸿遍野中，在盛世不再那断壁残垣中，摩诘，踏访山林，拨琴赏月，静观着山野淡月桂花、深林青苔之怡情美景；心悟禅理，归于沉静，感悟着万物自由、云卷云舒的闲情画卷。
王维，盛世的鲲鹏，乱世的清莲。