“十步杀一人，千里不留行。”这是李白之作。诗仙之名，锋芒凛然。
“明月松间照，清泉石上流。”这是王维之作。诗佛之名，祥和禅意。
李白和王维都是盛唐年间富有美名的大诗人，备受世人称赞。然而，虽然同年出生，同住一条街，同受皇家青睐，两人却终生老死不相往来。甚至在诗作中未曾提到对方只言片语。
这是为何呢？
这要从玉真公主讲起了。
玉真公主那年，李白初入长安。盛世长安的繁荣迅速让李白迷恋沉醉，看着人来人往的街道，他暗暗下定决心：闯出一片名堂。
于是李白为了接近长安上层，主动接近当时的一个才女，也就是我们说的玉真公主。李白诗才横溢，很快在众多赞美者中脱颖而出，以一篇将玉真公主比作九天玄女的诗作名气大放。
玉真仙人词
玉真之仙人,时往太华峰。
清晨鸣天鼓,飙欻腾双龙。
弄电不辍手,行云本无踪。
几时入少室,王母应相逢。
这便是李白和玉真公主的初遇。
然而，不巧的是，恰逢王维适时也在长安。贞观十六年，正是王维和玉真公主甜甜蜜蜜的时期。这下可让王维不爽了，你一个野小子来干嘛？
有人说，王维可是诗佛，被誉为“诗中有画，画中有诗”，修身养性功夫十分到家，怎么会和李白争风吃醋？
其实，王维看李白不顺眼由来已久，不仅仅是这一个原因。
李白首先来看王维给玉真公主写的诗。
谷静泉逾响，山深日易斜。
御羹和石髓，香饭进胡麻。
明显，王维的诗呆板、木然，和李白“弄电”行云“腾龙”等充满幻想的浪漫诗词相比，后者更讨公主的喜爱。王维用大量的道家术语来烘云吐雾，然而又被束手束脚，写出的东西食之无味弃之可惜。李白惊鸿过隙，可见一斑。
大家知道，文人相轻自古便有已是常态，李白个性狂放不羁，潇洒自如，具有诗仙一般的浪漫情怀，王维个性内敛含蓄，崇尚佛教禅理，平日处事不喜张扬，两个人对待生活的态度截然不同，在文学上的理念自然也不相同，于是互相看不上对方的文章。
其次，两者本来就对彼此的身份看不上眼。
李白什么身份？四川人。当时的四川对于长安来说就相当于异域，属于半开化的地区，而李白外来的土著接近公主不合礼法，这是王维的视角。
王维什么身份？光明正大的进士出身，为官多年，在京城根深蒂固，人脉、资源、财富都让李白望尘莫及。按照今天的说法，李白就相当于一个北漂。
两者阶级差异巨大，互相冷眼相待，又加上文人相轻，自然彼此痛恨。所以加上玉真公主的三人纠缠，让两人从此划分界限老死不相往来。
于是乎，
开元十八年，饮中八仙歌问世，李白入名，王维没有被邀请。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——饮中八仙歌
开元十九年，李白王维同时与孟浩然交好，互赠诗篇、举办宴席，令人忍俊不禁的是李白出席，王维不来：王维出席，李白不去。互不见面，你玩你的我玩我的，虽说交一样的朋友但无济于事。
王维纵观盛唐诗坛，两人却比较不停。
李白：纵死侠骨香，不惭世上英。
王维：孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
李白：相看两不厌，只有敬亭山。
王维：大漠孤烟直，长河落日圆。
李白：金樽清酒斗十千。
王维：新丰美酒斗十千。
谁抄袭谁？
或许这不是抄袭，这是两个文豪间的心有灵犀，却造成了文学历史上一个莫大的遗憾。
公元年，王维逝世，时年六十。（另说六十一）
公元年，李白逝世，时年六十一。
玉真公主是李白和王伟矛盾激化的导火索，可以说红颜祸水让两大诗人才华碰撞消失的罪魁祸首，让他们老死不相往来。
历史，从来让人唏嘘。
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