“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《*庭》。”
这首《满庭芳》是《西游记》猴王出海寻访高人途中与樵子不期而遇时，樵子所唱。这里的“丁”其实是作为象声词念作“zhēng”。
在王力《古汉语词典》中“丁”有两个读音：
“丁”，音dīng，有“十天干第四”、“能担任赋役的成年男子”“当；遭逢”等四个义项。
“丁”，音zhēng，作为象声词使用。形容伐木、下棋、弹琴的声音。——《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁”
樵子原本“家事劳苦，日常烦恼”，菩提祖师见此，教他唱这首词，其目的是让樵子“散心、解困”。
其中“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。”一句俨然给人展开了一幅神仙生活的画卷。
同样是“丁”字，变换字音后，在白居易笔下便显得绝望许多。
“无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。”此句出自白居易所作《新丰折臂翁》。诗题下有作者标注的小序“戒边功也。”
这首诗主要记载了作者同新丰独臂翁的对话，这位老人向他诉说了天宝年间朝廷征兵时自己逃得兵役的过往以及当时社会的惨状。
诗中“点得驱将何处去，五月万里云南行。”点明了当时战场——南诏。
李白《古风》曾记载：“渡沪及五月，将赴云南征。怯卒非战士，炎方难远行，千去不一回，投躯岂全生。”
意思是到了五月，就错过了渡沪水征南诏的最佳时间，朝廷如果强征南诏，无异于让将士们白白送死。
这场战争于《资治通鉴》卷二百一十六也有记载：
“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，*大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣*所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”
同样的场景在杜甫《兵车行》中也曾体现：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”
这场战争从天宝九年爆发，一直持续到天宝十三年，四次战役全部失败，近二十万将士埋骨他乡，由此导致唐朝剑南、西川防御力量一蹶不振，中原地区也因多次大规模征兵导致生产力下滑，人口锐减。
正所谓：“汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。”
战争的失败，导致当时唐朝国力大损，社会上民怨沸腾。次年安史之乱的爆发更使唐朝无法南顾。直到唐朝灭亡，南诏依然威胁着川蜀地区的安定。