“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是否能体现出李白治国平天下的思想
距今余年前的盛唐时期，曾出现过一位“惊天地、泣*神”的著名诗人。他字太白号青莲居士，他以“通诗书，观百家”的文学才能，以及在唐诗创作方面的巨大成就，被后世人追捧为一千年才能出现一次的“诗仙”。他就是唐代伟大的浪漫主义诗人李白。
相信一谈起李白很多人都会滔滔不绝，比如他是一个性格狂放不羁的诗人，他的诗歌作品不但富有瑰丽的想象和奔放的情感。而且诗中还经常引用，神话传说以及道教典故。这与其一生笃信道教，并向往求仙问道的归隐情怀有很大关系。
最重要的是李太白的诗歌作品中，还囊括了对权贵阶层的蔑视。他所撰写的诗歌“多一字嫌多，少一字嫌少”，无论是修辞还是用典都恰到好处。虽然在李白很多诗歌中，都有大量堆砌词藻的特点，但仿佛只有如此才能体现出，其诗歌所表达的深意。
很多具有文学素养的人，在通读李白诗歌之后，都能够从其诗歌中汲取重要的文学养分。同时也可以感受到其“儒道”兼修的思想，以及大唐王朝由盛转衰的时代景象。如果再继续深挖李太白诗歌，所蕴含的精髓、深意、思想，其实还可以有更大的发现。
除了大家喜闻乐见的儒家思想和道家思想之外，李白所撰写的很多诗歌作品中，其实还蕴含了纵横和爱国两大思想。这其实与其所处的时代背景，以及个人经历与性格都息息相关。
“诗仙”李太白乃盛唐文武全才
1.“诗仙”李白并非文弱书生
李白给世人留下的最深刻的印象，就是唐朝诗坛上当仁不让的第一人。如果从李白的文学思想和诗歌创作水平上来看，可以毫不夸张的说在整个唐代，根本没有任何诗歌领域的人可以与他抗衡。
“诗仙”李白一生创作了大量的诗歌作品，但因为诸多原因曾经有过遗失。从流传至今的诗歌数量上来看，其实已经远远超过了很多唐代诗人。其诗歌总集《李白全集》中，就收录了高达首李白诗歌。
在李白创作的众多诗歌中，主要以宫廷诗、赠送诗、酬赠诗，修道诗、归隐诗、相思诗、悼亡诗为主。几乎囊括了所有唐朝诗歌题材，无论哪一种题材的诗歌，只要在李白的笔下就会焕发出熠熠光彩。
2.“吟诗作赋”与“轻财任侠”二者兼得
在大多数诗歌爱好者的心目中，李白只是一个在诗歌领域呼风唤雨的大文人。事实上如果深入探究李白的身世，不难发现他其实是一个文武全才。据史书记载李白“五岁诵六甲，好剑术，喜任侠”。
虽然只有短短的十几个字，但却一语道出李白幼年天资聪颖，在学文之时亦学武。公元年十五岁的李白，就已经开始“干谒“活动，并亦受到了道家思想的影响。在其少年之时就能够“吟诗作赋”，并且还以“轻财任侠”而闻名于世。
此时的李白俨然一位行侠仗义的“游侠”，所谓“游侠”即豪爽好结交，轻生重义，勇于排难解纷的人。也正是因为李白的“游侠”思想，才为其后来的“爱国思想”，打下了坚不可摧的思想基础。
关于李白“喜任侠”的思想和行为，在盛唐大诗人王维创作的，《少年行四首·其一》中可以找到答案。“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”。
虽然这首诗并不是专为李白所写，但是市里面的翩翩少年，则正是李白个人形象的真实写照。
浪漫主义诗人李白的爱国思想
1.浪漫主义诗风背后的爱国思想
开元十三年年李白出蜀，并开始了“仗剑去国，辞亲远游”的人生之路。此时的李白只是一位24岁的年轻人，但是他的诗名却早已比他先一步“出蜀”，并得到了当时很多著名诗人的欣赏。
笔者认为李白之所以拥有浪漫主义诗风，其实最主要的原因就是其狂放不羁的性格，以及“好剑术，喜任侠”的思想所致。因为他的性格狂放不受约束，所以才能够拥有天马行空的想象力。
再加上他头脑中的道家思想影响，以及“仗剑去国”走天下的经历，其实都为李白开阔眼界、增长见识，并形成浪漫主义思想，提供了十分良好的契机。正因为他浪漫的天性，才能打造出“以酒为乐、与诗为伴”的浪漫主义诗风。
2.逢迎谄媚背后是理想破碎的声音
其实如果大家深入研读李白的诗歌，就可以很清晰地发现，在他撰写的诗歌中不仅有，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的得意，以及“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱。
同时还有“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”的忧思。
作为一个“儒道”兼修的盛唐大文学家，李白的“忧”源自壮志难酬、理想和抱负得不到施展；而“愁”则基于唐朝由盛转衰的社会大背景之上。
尤其是在“安史之乱”后昔日的盛唐不复存在，随之而来的中唐则处于*治凋敝，战乱频繁、百姓凄苦之中。
作为一个有才华又有理想的唐朝诗人，却只能以六品翰林待诏的身份，围绕在唐玄宗和杨玉环的身边，写一些“应制”和“逢迎”的诗作。这对于李白来说绝对是一件非常痛苦的诗情。
笔者认为他为了理想和生存，他又不得不屈就于现实。为此他饮酒的频率越来越高，并且酒酣之时竟然做出了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的荒唐事。
其实在李白的内心中特别渴望建功立业，他想通过自己的才学辅佐玄宗开创太平盛世。
“致君尧舜上，再使民风淳。”但是这种思想在现实面前根本不值得一提，或许是李白的从*热情太过于锋芒毕露，亦或是经常饮酒误事且酒后牢骚甚多。他在玄宗心目中的地位越来越淡，公元年他被迫“赐金放还”，虽然行囊中满载金银，但是李白的心却低落到了谷底。
3.儒道思想与诗歌中的爱国思想交相辉映
笔者认为终其一生李白都饱受儒道思想的影响。尤其是儒家思想中的“修身、齐家、治国、平天下”思想，对李白的人生观、价值观，都具有一定的指导意义。如果从侧面去分析，也可以得知儒道思想，其实也是李白诗歌中爱国主义思想的根源所在。
在“赐金放还”之后李白仕途受阻，虽然他曾写下“安能摧眉折腰事权贵”，这种看似洒脱实则“使我不得开心颜”的处境，让这位曾经叱咤于唐朝诗坛的风云人物，顿然生出归隐山林之意。
实际上大多数人只是单纯的看到了，李白在诗歌创作方面的成就，却忽略了他“好剑术，喜任侠”的一面。由于受到了道家思想的影响，李白除了拥有隐逸之心外，其实还十分向往游侠生活。
汉代史学家司马迁曾在《史记·游侠列传》中，写道“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。”从这段史料记载中可以看到，其实在李白也可以称为唐代游侠的代表人物。
从李白对游侠精神的崇拜，并真正成为一名古之游侠，想要像古代游侠一样，过着纵横四海、行侠仗义之事。笔者认为从这一点就可以看出，在李白的精神世界中，除了儒道思想之外，还存在着爱国主义思想。
因为其“好剑术，喜任侠”，所以对侠客们的爱国主义精神也十分崇拜。这其实也是李白爱国思想形成的根源所在。李白的爱国思想的外化表现，就是他创作了《塞下曲六首》组诗。尤其是《塞下曲六首·其一》一诗，对爱国思想表现得更加淋漓尽致。
4.《塞下曲六首·其一》一诗中的爱国思想
《塞下曲六首》是李白比较经典的爱国主义组诗作品。虽然是个题目借用了，唐代比较流行的“乐府”，但是组诗中的六首诗歌却充满了，李白对平定边患的壮志雄心。尤其是《塞下曲六首·其一》一诗，更是表达了壮志难酬的爱国情怀。
“五月天山雪，无花只有寒”。五月已经是春夏交际的大好时节，但是天山依然马鞍山飘雪。不但看不到任何花草树木，而且天气相对来说也十分寒冷。诗歌前两句虽然是描写天山的恶劣环境，实际上就是在暗喻唐朝边塞战事吃紧。
“笛中闻折柳，春色未曾看”。笛声中传出了《折杨柳》一曲，虽然能够在想象之中感受到春天，但事实上五月的天山根本看不到春季的影子。明着写看不到春天，而实际寓意则是对大唐江山未来的担忧。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”。大唐的将士们白天与敌人厮杀，但是晚上的时候就只能抱着马鞍睡觉。这两句诗写出了唐朝边塞战事紧张，将士们的*营生活十分困苦。但是他们在这种艰苦的环境中，却依然能够为大唐江山社稷而浴血奋战。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。诗人想要用悬挂于自己腰间的宝剑，和大唐的将士们一起屏蔽边患。“楼兰”古代地名泛指边塞地区，最后一句是全诗的“诗眼”，如果李白能和大唐士兵能打到楼兰，说明此时的唐朝已经国泰民安了。
这首诗以乐观、高亢、雄浑、壮美的意境，深刻的反映出了盛唐的时代风貌。通过对戍边将士们的战斗场景描写，体现出了他们的征战之苦，同时也歌颂了他们忠心为国的爱国精神。当然最终想要表达的则是诗人的爱国情怀。
5.《蜀道难》一诗中所体现的爱国思想
《蜀道难》一诗创作于天宝初年，这是一首李白托题于古调的著名诗歌。无论是艺术手法还是思想内涵，都是李白众多诗歌中的精粹之作。这首诗不仅彰显出了大气磅礴的气势，而且也体现出了李白的爱国主义精神。
“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”
这首诗的前两句连续感叹，目的就是为了增强“蜀道难”的强烈感情色彩。开篇就让读者了解到了，蜀道的奇险壮丽景象。为后续行为提供了非常精妙的铺垫。
“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”
诗文最后一段表达出了诗人的心志，并再一次强调了蜀道之难。
此诗大约是李白第一次到长安时所作，诗人用丰富的想象力描绘出了，蜀道之难以及蜀道两侧壮丽的美景。并从中透露出了对社会的忧虑，实际上《蜀道难》不仅体现出了，李白作为一个浪漫诗人的情怀，而且也彰显了李白忧国忧民的爱国精神。
结语
李白一生创作出了大量的诗歌作品，也正是因为这些诗歌作品，才让他走上唐朝诗坛的顶峰。在众人眼里李白绝对是一个成功诗人，但是在纵观李白的经历之后才会发现，在他的思想中不仅有诗歌，而且还有一颗“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的爱国心。
周敏《论李白之自由浪漫主义精神》
余小玲《李白诗中的情怀》你说什么
彭晖《李白是一位真正的爱国主义诗人论析》
李晓红《简论李白诗歌中的浪漫主义》