今日推荐：《中国古典诗词校注评丛书：苏轼词全集》作者：谭新红。搜索书名开始观看吧～
-----精选段落-----
乙编知密、徐、湖至贬*州之前的词作
相逢不觉又初寒
傅藻《东坡纪年录》：“熙宁九年丙辰（），十二月，东武雪中送章传道，作《江神子》。”薛本、邹王本从之。《谱》编熙宁九年正月十三日，以为所送之客或为文勋。
①紫本作“冬景”。元本题作“东武雪中送客”。
②逢：元本、朱本、龙本、曹本作“从”。
③不：紫本作“且”。
④下：元本、朱本、龙本、曹本作“上”。转头山：明嘉靖《青州府志》：“（诸城）县南四十里为转头山。”
⑤苏舜钦《小酌》：“寒雀喧喧满竹枝，惊风淅沥玉花飞。”
⑥银：元本、朱本、龙本、曹本作“云”。光：元本注：“一作天。”《苏轼诗集》卷一二《雪后书北台壁二首》之二：“冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。”王注厚曰：“《道经》以项肩骨为玉楼，眼为银海。”
阳关曲
李公择
济南春好雪初晴。才到龙山马足轻
施宿《东坡先生年谱》：“熙宁十年丁巳，先生正月发潍州，过青、齐二州，李公择为齐守，留月余始去。”朱本、薛本、邹王本均编于熙宁十年（）正月，作于济南。
①《苏轼诗集》作“答李公择”。紫本、傅本、元本、百本、毛本无“答”字。李公择：李常，*庭坚之舅，南康建昌人，时知齐州。
②才：《苏轼诗集》作“行”。龙山：《一统志》卷一六三《济南府·古迹》：巨里城，一名巨合城，在历城县东七十里，宋改为龙山镇。
③霅溪女：《太平寰宇记》卷九四：“霅溪在（乌程）县东南一里，凡四水合为一溪。自溪玉山曰苕溪，自铜岘山曰前溪，自天目山曰余不溪，自德清县前北流至州南兴国寺前曰霅溪，东北流四十里，入太湖。”《苏轼诗集》卷十五是诗施注：“公择选知湖州，自湖州移济南，故东坡以‘霅溪女’戏之。”
郑文焯《手批东坡乐府》：是阕第三句第五字，以入声为协律，盖仿于“劝君更尽一杯酒”也。
浣溪沙
有感
傅粉郎君又粉奴
朱本、龙本、曹本未编年。薛本从“有客能为神女赋”考证此词是写给其挚友鲜于侁的，时间是熙宁十年丁巳（）二月，作于郓州。邹王本亦云：苏轼于熙宁九年九月由密州太守迁祠部员外郎移知河中府，年底离密，十年二月至郓。他的挚友鲜于侁时任京东路转运使，留苏轼饮于新堂，出家妓侑酒，词当作于此时。词中“傅粉郎君”、“能为神女赋”之“客”指鲜于侁，“粉奴”、“雪儿”指侑酒之家妓即其诗《和鲜于子骏〈郓州新堂月夜〉二首》之一所言“佳人如桃李”者。“梦*东去觅桑榆”当是作者自谓，意为希冀在京东之地（案：郓州治须城县，距东京五百二十里）能觅一“桑榆”之所（可供饱暖的职位），则可与好友鲜于侁常相过从矣。陈永正《东坡词笺注补正》则云：“此词当为王定国作，缚粉郎君指王定国，粉奴指其歌儿柔奴，冰玉、香酥，犹《定风波》词‘常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘’意。同作于王定国南迁初归时。‘有客’句，薛笺谓‘非鲜于侁莫属’，按，当为东坡自谓。‘梦*’句，薛笺引李隆基《续薛令人题壁》：‘若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。’谓‘薛令之，长溪人，故云梦*东去’。按，此句当喻王定国还京。”
①傅本、元本无题，紫本、百本、毛本题“有感”。
②《世说新语·容止》：“何平叔（晏）美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月与其汤饼，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”宋璟《梅花赋》：“俨如傅粉，是谓何郎。”
③宋玉《登徒子好色赋》：“著粉则太白，施朱则太赤。”
④《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”
⑤雪儿：《唐诗纪事》卷七一《韩定辞》：“雪儿者，李密之爱姬，能歌舞，每见宾寮文章有奇丽入意者，即付雪儿叶音律以歌之。”
⑥李隆基《续薛令之题壁》：“若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。”《全唐诗》题下注引《本事诗》：“开元中，东宫官僚清淡，薛令之题诗自悼，有‘无以谋朝夕，何由保岁寒’句。上幸东宫，览之，索笔题其旁云云，令之遂谢病归。”
□人娇
人娇
王都尉席上赠侍人
满院桃花，尽是刘郎未见
王文诰《苏诗总案》卷一五：“熙宁十年丁巳（），三月二日寒食，与王诜作北城之游，饮于四照亭上，作《
①王都尉：指王诜。《苏轼诗集》卷一八《作书寄王晋卿忽忆前年寒食北城之游走笔为此诗》施注：“王晋卿，名诜，太原人，徙开封。自少志趣不群，能诗善画，以选尚魏国贤惠公主……晋卿慕东坡，相与游从，为晋卿作《宝绘堂记》。多蓄法书名画，及自制丹青，每为题咏。”
②刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
③李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”
④传：紫本作“窥”。变：紫本作“见”。
⑤程大昌《演繁露》卷一五：“李太白《越女词》曰：‘白地断肝肠。’此东坡长短句所取以为‘平白地、为伊肠断’。”
⑥孟棨《本事诗·情感第一》：“刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：‘鬌梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’李因以妓赠之。”
潘游龙《精选古今诗余醉》卷一二：后半一段，神姿举动，反显出唐诗高雅。
叶申芗《本事词》卷上：似此体物绘情，曲尽其妙，又岂皆铜琶铁板之雄豪欤？
洞仙歌
咏柳
江南腊尽，早梅花开后。分付新春与垂柳。细腰肢
傅藻《东坡纪年录》：“熙宁十年丁巳，三月一日，与王诜会四照亭，有倩奴者求曲，遂作《洞仙歌》《喜长春》与之。”王文诰《苏诗总案》：“熙宁十年……三月初一日，王诜送到简帖，来日约出城外四照亭中相见。次日，轼与王诜相见，令姨六七人出，斟酒下食，数内有倩奴，问轼求曲子，轼遂作《洞仙歌》一首、《喜长春》一首与之。”朱本云：“元本、毛本皆无此二词（按指《洞仙歌》《喜长春》），疑《喜长春》为《
朱本卷一：“毛本题（即《咏柳》）与纪年未合，然细绎词意，与《
①元本、朱本、龙本、曹本无题。
②庾信《和人日晚景宴昆明池诗》：“上林柳腰细，新丰酒径多。”杜甫《绝句漫兴九首》之九：“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。”
③《南史》卷三一《张绪传》：“绪吐纳风流……刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳风流可爱，似张绪当年时。’其见赏爱如此。”李商隐《赠柳》：“见说风流极，来当婀娜时。”
④孟棨《本事诗·事感第二》：“白尚书（居易）姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。’年既高迈，而小蛮方丰艳，因为杨柳之词以托意，曰：‘一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。永丰坊里东南角，尽日无人属阿谁。’及宣宗朝，国乐唱是词，上问谁词，永丰在何处，左右具以对之。遂因东使，命取永丰柳两枝，植于禁中。”
⑤杜牧《叹花》：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”
⑥傅注引辛寅（当作夤）逊《柳》诗：“才闻暖律先开眼，直待和风始展眉。”
浣溪沙①
缥缈红妆照浅溪。薄云疏雨不成泥。送君何处古台西
傅藻《东坡纪年录》：“元丰元年戊午（），公在徐州，送颜、梁作《浣溪沙》。”朱本云：“案，《纪年录》戊午送颜、梁，作浣溪沙。集中无是题，疑则是词。古台，戏马台也。颜、梁，谓颜复、梁吉。”龙本、曹本、石唐本、薛本从之。邹王本考其非，编于熙宁十年丁巳（）七月，认为此词是“熙宁十年七月颜、梁离徐时的送行之作”。保苅佳昭《苏轼词编年考》也认为朱本的猜测之语证据不足，因为找不到苏轼在元丰元年同时送别颜复、梁吉两人的记录。这首词是苏轼知徐州时某年秋天的送行之作。苏轼知徐州共过了两个秋天：熙宁十年（）、元丰元年（），苏轼在这两年的秋天共送10人，熙宁十年七月有梁焘、颜复，八月有苏辙、李清臣、杨奉礼；元丰元年七月有梁交、胡公达、王巩、闾丘公显、傅裼。在这十人中，只有梁焘，找不到苏轼送别诗词，这很不自然。因此这首词就是熙宁十年七月送别梁焘时写的。同时苏辙作有《雨中陪子瞻同颜复长官送梁焘学士舟行归汶上》诗，和词作有不少类似点：一、两首作品写的都是秋天；二、词描写了傍晚“君”要走时，雨停夕阳照起来的风景，诗则云：“客去浩难追，落日平西浦。”三、诗和词都是咏苏轼送别从徐州开舟而走泗水的人。因此，词与诗都是熙宁十年七月苏轼在徐州送别梁焘时所作的。
①紫本、百本、傅本、毛本未收此词。
②古台：谓戏马台。《元和郡县图志》卷九《河南道·徐州》：“戏马台在（彭城）县东南二里。项羽所造，戏马于此。宋公九日登戏马台即此。”
阳关曲
中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲
暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘
傅藻《东坡纪年录》：“元丰元年戊午（），公在徐州，作《阳关词》。”按本集《书彭城观月诗》云：“余十八年前，中秋，与子由观月彭城，作此诗，以《阳关》歌之。今复此夜，宿于赣上，方迁岭表，独歌此曲，聊复书之。”苏轼南迁过赣，在绍圣甲戌（），上推至丁巳为十八年。若云戊午中秋，子由已在南京签判任矣。故当编熙宁十年（）。薛本、邹王本即均考证其非，并编熙宁十年丁巳（）中秋，作于徐州。
①元本脱“即《阳关曲》”四字，傅本脱“曲”字。
②玉盘：李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”
杨万里《诚斋诗话》：五、七字绝句最少，而最难工，虽作者亦难得四句全好者……东坡云：“暮云收尽溢春寒（略）。”四句皆好矣。
胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十三：古人赋中秋诗，例皆咏月而已，少有著题者，惟王元之云：“莫辞终夕看，动是隔年期。”苏子瞻云：“暮云收尽溢清寒（略）。”盖庶几焉。
郑文焯《手批东坡乐府》：“不”字律，妙句天成。
水调歌头
公旧序云：余去岁在东武，作水调歌头以寄子由。今年，子由相从彭门百余曰，过中秋而去，作此曲以别余。以其语过悲，乃为和之。其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳。
安石在东海，从事鬓惊秋
傅藻《东坡纪年录》：“熙宁十年丁已（），子由过中秋而别，作《水调歌头》。”孔《谱》、薛本、邹王本均编是年。
①紫本有“公旧序云”四字，元本、毛本、朱本、龙本、曹本无。东武：密州（今山东诸城）。彭门：紫本作“彭城”，即今江苏徐州。作此曲以别余：紫本作“作曲以别余”。
②《晋书》卷七九《谢安传》：“谢安字安石……寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意……安妻，刘惔妹也，既见家门富贵，而安独静处，乃谓曰：‘丈夫不如此也？’安掩鼻曰：‘恐不免耳。’及万（安弟）黜废，安始有仕进志，时年已四十余矣。”
③《晋书》卷八十《王羲之传》：“谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。’”
④《晋书》卷七九《谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾驾。上疏请量宜旋旆……诏遣侍中慰劳，遂还都。闻当舆入西州门，自以本志不遂，深自慨失，因怅然谓所亲曰：‘昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣，白鸡主酉，今在岁在酉，吾病殆不起乎。’”
⑤《庄子·缮性》：“今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥来寄也。”张九龄《商洛山行怀古》：“避世辞轩冕，逢时解薜萝。”
⑥沧洲：水滨，隐者所居之处。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》：“既欢怀禄情，复协沧州趣。”
⑦《诗经·豳风·七月》：“无衣无褐，何以卒岁。”《杨子法言·寡见篇》：“大寒然后索衣裘，不亦晚乎。”
⑧《晋书》卷六八《顾荣传》：“（顾荣）恒纵酒酣畅，谓友人张翰曰：‘惟酒可以忘忧，但无如作病何耳。’”曹操《短歌行》：“何以解忧，惟有杜康。”
⑨《三国志》卷七《陈登传》：“陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将*，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’备谓表曰：‘许君论是非？’表曰：‘欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。’备问汜：‘君言豪，宁有事邪？’汜曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？’表大笑。”
临江仙
赠王友道
谁道东阳都瘦损
朱本、龙本、石唐本、曹本、邹王本未编年。孔《谱》未载。薛本疑“王友道”乃“王道友”之误，为苏轼一姓王的道友，并暂系建中靖国元年（）。孔凡礼《三苏年谱》从其说，认为苏轼王姓道友有名景纯字仲素者，并系此词于熙宁十年（）八月，作于徐州。沈松勤《苏轼词编年补证》云此词当作于元祐八年（）九月以前，或更早在元祐七年（），因元祐八年九月前作各诗所叙丹元子有谪仙风气，与词句“仍是谪仙人”相合，而词题所谓“王友道”即诗中“丹元子”或“丹元姚先生”。今暂从孔《谱》。
①傅本、元本、外集不载此词。
②《南史》卷五十七《沈约传》：“沈约，字休文……隆昌元年，除吏部郎，出为东阳太守……初，约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜。而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉言己老病：‘百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。’欲谢事，求归老之秩。”李商隐《韩冬郎即席为诗相送……因成二绝寄酬兼呈畏之员外》：“为凭何逊休联句，瘦尽东阳姓沈人。”自注云：“吾虽无东阳之才，有东阳之瘦矣。”
③《世说新语》下卷上《容止》：“王右*见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’时人有称王长史形者，蔡公曰：‘恨诸人不见杜弘治耳！’”
④《世说新语》中卷下《赏誉》上：“王戎云：‘太尉（王衍）神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。’”
⑤《晋书》卷八十四《王恭传》：“（恭）尝被鹤氅裘，涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰：‘此真神仙人也！’”
⑥省可清言：休要清谈。《世说新语》上卷下《文学》：“丞相（王导）自起解帐带麈尾，语殷（浩）曰：‘身今日当与君共谈析理。’既共清言，遂达三更。”挥玉麈：《世说新语》下卷上《容止》：“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄塵尾，与手都无分别。”《通鉴》卷八十九《晋纪·孝愍皇帝》下：“（王）浚遗（石）勒麈尾。”注：“塵，鹿属，尾能生风辟蝇蚋，晋王公贵人多执麈尾，以玉为柄。”
⑦《易·系》下：“君子藏器于身，待时而动。”《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉！”《汉书》卷三十《艺文志》：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。”
浣溪沙
赠闾丘朝议，时还徐州
一别姑苏已四年
王文浩《苏诗总案》卷一五：“熙宁十年丁巳（）八月，闾丘公显过彭城，作《浣溪沙》词。”薛本、邹王本从之。
①傅本无题。闾丘朝议：《苏轼诗集》卷十一《苏州闾丘、江君二家，雨中饮酒，二首》查注：“范成大《吴郡志》：‘闾丘孝终，字公显，郡人。尝守*州，既挂冠，与诸名人耆老为九老会。东坡经从，必访孝终，赋诗为乐。’”还：紫本作“过”。
②姑苏：苏州别称。朱本卷一：“案公甲寅（）有《苏州闾丘江君二家饮酒》诗，至丁已，故云‘一别四年’也。”
③司马承祯《天隐子·神解》：“在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能通变之曰神仙。”周密《武林旧事》卷三《西湖游幸》：“（湖中）歌妓舞鬟，严妆自炫，以待招呼者，谓之‘水仙子’。
④葛洪《神仙传》卷十：“董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，有少年为侯官县长，见奉年三十余，不知其有道也。罢官去后五十余年，复为他职，行经侯官，诸故吏人皆老，而奉颜貌一如往日。问言：‘君得道耶？吾昔见君如此，吾今已皓首而君转少，何也？’奉曰：‘偶然耳。奉居庐山不种田，日为人治病，亦不取钱。重病愈者使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林。奉在人间三百余年乃去，颜状如三十时人也。’”
⑤杜甫《羌村三首》之一：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”
临江仙
送王缄
忘却成都来十载
朱本、龙本未编年。牟《陵阳先生集》卷十七《跋东坡帖》：“东坡翁赋此词，送其乡人，复自书而遗之。盖自治平丙午（三年，）去蜀，至熙宁乙卯（八年，）为十年，此当是自密移徐时，年恰四十，然字画比前遒劲。‘故山应好在，孤客自悲凉’之语，诵之凄然，使人益重故乡之思也。”按，苏轼去蜀，乃熙宁元年戊申（），故从第一句“忘却成都来十载”可知词作于熙宁十年（）。孔《谱》即编于此年。曹本编元祐五年庚午（）。邹王本辨其非，亦编熙宁十年丁巳（），作于自密移徐途中。
①曹本作“箴”。朱本疑是东坡妻弟王箴之误。牟《牟氏陵阳集》卷一七《跋东坡帖》云：“东坡翁赋此词送其乡人，复自书而遗之。盖自治平丙午去蜀，至熙宁乙卯为十年，此当是自密移徐时。”邹王本据此认为“王箴”为苏轼同乡。
②施宿《东坡先生年谱》：“治平三年丙午，宫师（指苏洵）卒于京师，先生护丧皈蜀。”“熙宁元年戊申，秋七月，除宫师丧，冬，出蜀。”自戊申苏轼出蜀，至熙宁十年丁巳离蜀十载。
③江阳：傅注：“江阳，江北也，水北为阳。”
④《汉书》卷四三《郦食其传》：“沛公至高阳传舍，使人召食其。”师古曰：“传舍者，人所止息，前人已去，后人复来，转相传也。”
王若虚《滹南遗老集》卷三九《诗话中》：东坡送王缄词云：“坐上别愁君未见，归来欲断无肠。”此未别时语也，而言“归来”，则不顺矣。“欲断无肠”，亦恐难道。
菩萨蛮
有寄
城隅静女何人见。先生日夜歌彤管
朱本、龙本未编年。孔《谱》编元丰三年（）七夕，作于*州朝天门。薛本编元丰七年（），谓词中“先生”即东阳滕元发。石唐本编熙宁九年（）八月十五日，在徐州为孔周翰作。沈松勤《苏轼词编年补证》认为此词为熙宁七年（）五月写赠苏州闾丘孝终的。熙宁六年（）十一月，苏轼自杭赴常、润赈饥，次年五月由润返杭，途经苏州，饮闾丘孝终家，作有《苏州闾丘、江君二家，雨中饮酒二首》诗。诗云：“五纪归来鬓未霜，十眉罗列坐生光。唤船渡口迎秋女，驻马桥边问泰娘。曾把四弦娱白傅，敢将百草斗吴王。从今却笑风流守，画戟空凝宴寝香。”所叙与本词相吻合。其中“唤船渡口迎秋女”与词“城隅静女何人见”意同；“曾把四弦娱白傅”与词“谁识蔡姬贤”意合。诗首句“五纪归来鬓未霜”，言其未衰，故词有“先生那久困”之句，而“汤沐须名郡”及上片“先生日夜歌彤管”、“江南顾彦先”诸句，则亦与诗末“从今却笑风流守，画戟空凝宴寝香”所叙闾丘孝终尝守*州，后退居江南名郡苏州之名位及生活情形相合。
刘崇德《苏词编年考》云：孔周翰曾题诗于邸园，对孀妇表示敬佩。苏轼在熙宁十年（）离密赴徐任后作有《和孔周翰二绝》，其中《再观邸园留题》云：“小园香雾晓蒙笼，醉守狂词未必工。鲁叟录诗应有取，曲收彤管邶鄘风。”赵夔注此诗云：“尝闻高密老儒之言曰：邸氏有贤妇，其节甚高，故公此诗用《静女》彤管有炜，《柏舟》共姜自誓，邶鄘二风之事也。”这首《菩萨蛮》词的内容、背景与赵夔解诗所言邸园孀妇事恰相一致。词里用了蔡姬、谢夫人来比照邸园孀居贤妇。“城中静女何人见，先生日夜歌丹管”亦与诗句“曲收彤管邶鄘风”相同，可见“歌彤管”的“先生”即诗中的“鲁叟”——孔周翰。词的上片言当年孔周翰在邸园题诗，象“日夜歌彤管”那样赞颂邸园贤妇。又言只有才识可比顾彦先（荣）的孔周翰始能识蔡姬之贤。下片写今天，用《晋书》会稽太守刘柳访问嫠居之谢夫人故事，设想今之太守孔周翰如访问邸园贤妇，她也一定落落大方，慷慨陈词似当年的谢夫人。《编年考》故编此词于熙宁十年丁巳（），是寄给孔周翰的，作于徐州。邹王本从之。
①傅本、元本无题，紫本、百本、毛本题作“有寄”。
②静女、彤管：《诗经·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。”
③蔡姬：《后汉书》卷八十四《列女传·董祀妻传》：“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。”
④顾彦先：《晋书》卷三十八《顾荣传》：“顾荣字彦先，吴国吴人也，为南土著姓……荣机神朗悟，弱冠仕吴，为*门侍郎、太子辅义都尉。吴平，与陆机兄弟同入洛，时人号为‘三俊’……元帝镇江东，以荣为*司，加散骑常侍，凡所谋画，皆以谘焉。时南土之士未尽才用，荣上书言：‘陆士光、甘季思、殷庆元……凡此诸人，皆南金也。’书奏，皆纳之。”
⑤汤沐：傅注：“《汉书·外戚传》：‘邓皇后母新野君，汤沐邑万户。’颜师古注：‘凡言汤沐邑者，谓以其赋税供汤沐之具也。’”
⑥《晋书》卷九十六《王凝之妻谢氏传》：“王凝之妻谢氏，字道韫，安西将*奕之女也。聪识有才辩……自尔嫠居会稽，家中莫不严肃。太守刘柳闻其名，请与谈议。道韫素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐于帐中，柳束修整带造于别榻。道韫风韵高迈，叙致清雅，先及家事，慷慨流涟，徐酬问旨，词理无滞。柳退而叹曰：‘实顷所未见，瞻察言气，使人心形俱服。’”
满庭芳
满庭芳①
香叆雕盘