民谚有云：“一场秋雨一场寒。”秋雨连绵，每下一场，天气就更加寒凉一些。不同于春雨的滋润和夏雨的猛烈，秋天的雨是稍显凄清的，缠绵而悱恻，色调灰暗。
想起秋雨，就想起被淋湿的青砖黛瓦和落叶，想起诗词中那些从秋雨中听到了孤寂的人。
秋夜独坐
唐·王维
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
白发终难变，*金不可成。
欲知除老病，唯有学无生。
这是王维的一首参禅诗，写了自己参透生命真谛、悟出佛理真意的一瞬。而这一瞬的顿悟，就是由秋雨点化的。
这是一个秋雨淅沥的夜晚，王维独自坐在空堂上，为自己的满头白发而感到悲伤。人生在世，忽然而已。这是会让所有人感到悲哀的。然而，生命的流逝，又岂是只有人类才会面对的问题？
“桂花落”几乎是无声的，“山果落”虽然会有一些声响，但身处屋内的王维应该是难以听见的。不过，只要心境足够空，就能听到万物的声音。
王维听着屋外的雨声，想到山果被秋雨催落的画面。在这一瞬间，他一定听到了果子坠落的声音。屋内一灯如豆，躲雨的草虫来到灯光的暗影里鸣叫。
顾随先生在谈到“诗最高境界乃无意”时，就以王维这两句诗为例，说：“岂止无是非，甚至无美丑，而纯是诗。如此方为真美，诗的美。”
这两句诗动静结合、虚实结合，所描写的画面、所营造出的意境，的确堪称绝美。至于说“无意”，其实是有意而看似无意，写得不着痕迹，犹如自然天成，就像王国维在《人间词话》中所说的无我之境。
王维从中感悟到了生命的活力与脆弱，体会到了生命的生之必然和逝之必然。在生命面前，一切生物都是平等的，都一样渺小。自己的“悲双鬓”与“草虫鸣”又有何异呢？他终于明白，渴求生命的永驻原本就是虚妄的。
乌夜啼·昨夜风兼雨
五代·李煜
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
南唐后主李煜这首词写的是一个失眠的秋日雨夜。寒风秋雨交加，帘帏在秋风中飘摇不定、飒飒作响。“秋风秋雨愁煞人”，李煜这种怀有家国之恨的人，感受应该更深吧。
蜡烛燃尽，夜漏滴断，说明一个夜晚差不多都过去了。可词人却难以入眠，辗转反侧、坐立不安。
人间事如东流水，不知不觉地就过去了，到最后猛然发觉，却只能空回首。由帝王沦为阶下囚，这流水的落差真是太大了。风雨如磐，就像他一生昏暗的命运。在这样的环境中，他又怎能安眠呢？
李煜回首自己的一生，想来就像大梦一场。虽然梦醒了，却已经无路可走。想要抛却痛苦，躲进梦里，除了用酒来麻醉自己，别无他法。
水仙子·夜雨
元·徐再思
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
在诗词中，梧桐秋声、芭蕉夜雨，都是孤寂愁苦的象征。徐再思把数字运用得很妙，前三句中，每一句都两次用了相同的数词和量词，产生了停顿有致和回环往复的节奏效果。
秋雨点点，不只打在了芭蕉上，更敲打着他内心的孤寂。潦倒他乡，一事未成。十年天涯羁旅，就在这秋日的夜雨中浮现，让他感慨万千。
村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》中写道：“没有人能在那个秋雨飘零的*昏紧紧拥抱自己。”
秋雨总是让人感到孤独，但孤独似乎更接近生命的本质。静静地听一场秋雨吧！我们的心，终将会因为雨水的清洗，而更加明净。