已故武侠大师金庸先生毕生坚守和弘扬中华传统文化，以铁肩担道义，以妙手著文章，为读者展现了一幅幅家国情怀、侠之大者的刀光剑影的武侠世界。
金庸先生是文人，但心中有“侠”，我国古代很多文人都是具有侠气的，这种侠气使我们在体会文人的文章之美的同时，更能被其字里行间的侠气所折服。
金庸先生的《侠客行》，书名就是借用了唐朝大诗人李白的名篇诗作《侠客行》。金庸先生已巧妙地构思将一套绝世武学隐藏在李白的《侠客行》诗中，塑造了一个以心性仁厚、大智若愚、无私无我、至性至情的无知少年的侠客之路，读来诗中有侠，侠中有诗，却又极具哲学观念，读来回味无穷。
李白的《侠客行》是唐朝文人侠气的一种表现，唐朝时期，尤其是盛唐时期的文人共同的一个表现就是“任侠”。李白是很仰慕三国曹植的，曹植虽然是文人，但也有侠客梦，他在《白马篇》里就塑造了一个“捐躯赴国难，视死忽如归”的鲜衣怒马的少年形象。这与李白《侠客行》里“纵死侠骨香，不惭世上英”的尚侠情怀如出一辙。
杜甫虽然是现实主义诗人，但也有豪侠一面，也是这豪侠的一面使他能写下了诸多的忧国忧民的诗篇，也有“奇兵不在众，万马救中原”的大胆想法，更有“丈夫誓许国，愤惋复何有？”的诘问；还有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气干云。
王维早年的诗篇也多塑造白马少年侠客形象，“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年，相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”，这是诗人对侠的向往，“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”，这是对侠的赞扬。不难看出年轻时的王维的尚侠思想和雄心抱负，这与他后来与世无争的生活形成了鲜明的对比。
高适是唐代边塞诗的代表人物，是文人处于行伍之间的典型代表。高适文采斐然，但其性格磊落，其人颇有雄气。高适的诗苍凉悲壮，自有侠气流露，虽为文人，却不以文人自居，出入行伍之间，时有攻击腐儒诗句。“大笑向文士，一经何足穷”“老将黯无色，儒生安敢论”就是对腐儒的嘲讽，高适所追求的是“男儿本自重横行”的英雄气概。
说道古诗词里的侠气，不得不提辛弃疾。辛弃疾是词中之龙，也是万*营中只手擒贼胆识过人的武林高手，却也是生不得行其志，“男儿到死心如铁”的稼轩居士。英雄剑在手，无用武之地，只“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
壮志难酬的辛弃疾只有把一腔热血付诸豪词。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”时隔千年，我们仍能从中读出“金戈铁马，气吞万里如虎”的金戈之声和凛然杀气。
辛弃疾的词是真正的“侠之大者为国为民”。“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山”是忧国忧民的愤懑；“何处望神州，满眼风光北固楼”是对恢复国土的渴望；“起望衣冠神州路，白日销残战骨。叹夷甫、诸人清绝。夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂。”是对家园分裂的心伤痛苦。
辛弃疾是自信的，也是狂傲的，他的自信表现在：我见青山多妩媚，料青山见我应如是，不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳，白发空垂三千丈，一笑人间万事。
天风海雨词中龙：辛弃疾传京东好评率98%无理由退换京东配送官方店￥39.8购买中国古诗文之所以传唱不衰，就是因为字里行间流露出来的能触动人们心灵的一种可意会，可言传的精神，正如辛弃疾写给朱熹的祭文里所说的：
所不朽者，
垂万世名。
孰魏公死，
凛凛犹生！